La Paz se llena de música y danza en la mayor celebración religiosa de los Andes bolivianos

LA PAZ, Bolivia — La imagen del Señor Jesús del Gran Poder fue llevada desde su altar a las calles de un barrio popular por el preste mayor y otros devotos, dando inicio a la mayor fiesta religiosa de los Andes. Con el respaldo de una banda musical, miles de danzarines y músicos invadieron las calles de La Paz para celebrar esta emblemática festividad cultural y religiosa.

El alcalde César Docweiler lideró la procesión, acompañado por pasantes y autoridades locales. Hasta la madrugada del domingo, 74 fraternidades, cada una con cerca de un centenar de integrantes, llenarán de color y sonidos las calles, resaltando la riqueza cultural y religiosa andina, la cual ha sido reconocida por la UNESCO como Patrimonio Cultural.

La festividad también actúa como un motor económico, generando millones de dólares en un contexto de crisis, según informan las autoridades. Muchos de los danzarines participan como comerciantes informales, reflejando la conexión entre la cultura y la economía local.

"Es cultura viva, es energía que renueva a la ciudad", expresó Andrés Zaratti, viceministro de Culturas, destacando la importancia de la festividad. Los danzantes participan por devoción al santo patrón, y uno de ellos, perteneciente a la danza de los morenos, comentó: "La única forma de agradecerle al tata es bailarle", mientras mostraba una careta elaborada por artesanos locales.

La celebración es un claro ejemplo de sincretismo religioso, fusionando creencias ancestrales de pueblos precolombinos con ritos católicos. Originada hace un siglo en un barrio humilde, esta festividad ha evolucionado hasta convertirse en un símbolo de identidad cultural en la ciudad, representando una expresión de resistencia y afirmación de sectores populares, mestizos y aymaras.

Los danzantes y músicos recorren cinco kilómetros por empinadas y estrechas calles, siendo observados por un gran número de espectadores. Este año, la festividad coincide con el inicio del mes de ofrendas a la Pachamama (Madre Tierra), donde cada 1 de agosto, al amanecer, cientos de personas se dirigen a los cerros cercanos para realizar ofrendas en agradecimiento por las cosechas y para solicitar buenos augurios para la salud y los negocios.

Los rituales se llevan a cabo en altares de piedra, adornados con cruces, donde se ofrecen fetos de llama, dulces, lanas multicolores, flores y hierbas aromáticas, mientras un sacerdote aymara, conocido como "yatiri", murmura oraciones a la Madre Tierra. Según la cosmovisión andina, la Pachamama despierta con sed y hambre tras el periodo seco, y las ofrendas buscan saciarla antes de comenzar un nuevo ciclo agrícola, extendiéndose hasta el 31 de agosto.

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