Racismo en Argentina: la migración masiva y su legado en la identidad nacional

Buenos Aires, 26 de julio (NA) -- La difusión de publicaciones internacionales que catalogan a Argentina como uno de los países más racistas del mundo ha reavivado un debate sobre la identidad nacional. En este contexto, la historiadora Milena Acosta subrayó la importancia de la migración en la formación del país: "La inmigración masiva de muchos y diversos orígenes tuvo un impacto mayúsculo".

En conversación con la Agencia Noticias Argentinas, Acosta exploró los orígenes del orden racial en Argentina, el efecto de las olas migratorias, la persistencia de estigmas desde la época colonial y la relevancia de la educación pública como "vector de igualdad" que "pudo y puede contrarrestar las diferencias".

No obstante, Acosta mencionó una desarticulación de la educación pública y un "ataque cada vez mayor" hacia esta herramienta, lo que lleva a la especialista a considerar "fundamental defenderla y seguir nutriéndola".

Para Acosta, simplificar el fenómeno del racismo a acusaciones generales impide entender la complejidad de un modelo estatal que buscó invisibilizar sus diversidades fundacionales bajo el concepto del "crisol de razas". "El discurso de civilización versus barbarie caló tan hondo que incluso fue una estrategia de supervivencia de estos colectivos negar su historia y asimilarse", advirtió Acosta, quien también notó que el debate actual refleja tensiones políticas contemporáneas.

Noticias Argentinas - En las últimas semanas se ha discutido sobre la imagen de Argentina como un país racista. ¿Qué contexto histórico es relevante considerar?

Milena Acosta - Para comenzar, generalizar sobre un colectivo siempre resulta ineficaz. El racismo, tal como lo conocemos, tiene sus raíces en el orden colonial, donde la desigualdad era legal, y era la fuerza revestida de ideología y religión que impulsaba las conquistas y explotaciones. El polo español, europeo, blanco y cristiano era considerado superior al indígena, africano y americano.

"Como el Río de la Plata era un margen del imperio, este orden era menos rígido. El orden liberal que siguió intentó borrar las diferencias sin repararlas primero. A las poblaciones indígenas, este nuevo orden político les revocó el derecho a la tierra como colectivo, promoviendo su disolución. Quizás esta idea sea clave para retomar el imaginario que se quiso imponer desde la organización estatal de la sociedad argentina como un 'crisol de razas', donde las diferencias se disuelven aparentemente bajo la identidad nacional, pero sus propiedades están activas", continuó la experta.

Acosta también señaló que actualmente "las desigualdades raciales y sociales de matriz colonial y republicana persisten, por ejemplo, en la expulsión de población de la tierra que alimenta las barriadas populares en las ciudades", y añadió: "La pobreza en Argentina tiene color".

NA - ¿Es correcto afirmar que el país fue, en gran parte, constituido por inmigrantes? ¿Cómo influyó la llegada de millones de europeos en el siglo XIX en la identidad nacional?

MA - Sin duda, la inmigración masiva de diversos orígenes tuvo un impacto significativo. Hubo múltiples embarcaciones: las jangadas, las carabelas, los navíos esclavistas y los trasatlánticos. Es importante recordar que su promoción fue un proyecto de "trasplante", fundado también en desigualdad: la población europea fue considerada nuevamente superior a la local. Los beneficios en el acceso a la tierra no fueron los mismos que para la población criolla. Sin embargo, la educación pública como vector de igualdad pudo y puede aún contrarrestar esas diferencias, aunque su desarticulación y el ataque son cada vez más evidentes, lo que hace fundamental defenderla y seguir nutriéndola.

NA - ¿Consideras que el aporte de las comunidades afroargentinas o afrodescendientes quedó invisibilizado en el relato histórico?

MA - Sí, marginados por la matriz social tanto colonial como republicana, fueron reducidos a un lugar anecdótico, al igual que los pueblos indígenas. El discurso de civilización versus barbarie caló tan hondo que incluso fue una estrategia de supervivencia de estos colectivos negar su historia y asimilarse.

NA - ¿Crees que la imagen actual de Argentina en el exterior coincide con la historia?

MA - Creo que la difusión de esta imagen está vinculada a nuestro presente, con un presidente que representa y exalta a la porción racista del país, que existe, y que debería reflexionar sobre sus pensamientos y acciones. También corresponde esta reflexión al nacionalismo que niega este racismo constitutivo, que fomenta un excepcionalismo argentino que nos aleja de nuestra realidad y de los pueblos y colectivos que habitamos esta tierra y de nuestros vecinos.

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