La Bancaria necesita urgente un amigo judío

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Por Adrián Simioni

Todos estamos siempre al borde de discriminar. A veces ocurre de forma inconsciente, arraigada en prejuicios profundos de los que nadie está exento. Pero hay casos donde el sesgo se vuelve grotesco. El reciente accionar de la Asociación Bancaria es el ejemplo perfecto de cómo, en medio de un conflicto laboral, se pueden cruzar líneas delgadas que conducen directamente a un terreno tenebroso.

El contexto actual del sistema financiero argentino es de público conocimiento: los bancos están en pleno proceso de adaptación. Pasaron de vivir de los títulos públicos con ganancias garantizadas por el Estado a tener que salir a buscar clientes y otorgar créditos. Esta transición forzó un ajuste generalizado que incluye el cierre de sucursales, la quita de cajeros y la reducción de gerencias en distintas entidades del país.

Frente a este escenario, La Bancaria mantiene protestas con varios sectores. Sin embargo, con el Banco Hipotecario —controlado desde 2009 por el poderoso grupo económico IRSA— decidieron implementar una estrategia insólita: le enviaron una carta formal a la Embajada de Israel solicitando la intervención personal del embajador.

¿Por qué el sindicato le reclama a una delegación extranjera por el conflicto de un banco argentino? El argumento del gremio se sostiene únicamente en que el líder de IRSA, Eduardo Elsztain, profesa la religión judía. En la misiva, La Bancaria lo define como un "miembro destacado de la comunidad israelita" y lo acusa de aplicar una política de ajuste con "total insensibilidad hacia las personas", rematando con una frase lapidaria: "Es evidente que Elsztain ha privilegiado un fuerte afán de lucro".

El planteo carece de cualquier lógica civil o empresarial y reactiva prejuicios históricos muy complejos. Eduardo Elsztain es un ciudadano argentino: pertenece a una familia con generaciones en el país que llegó desde Polonia en los años 30 y se radicó en Formosa. Estudió en el Colegio Nacional de Buenos Aires, se graduó en la UBA y comanda empresas con personería jurídica y CUIT en la Argentina, cuyas acciones cotizan en las bolsas de Buenos Aires y Nueva York.

Asociar la palabra "lucro" y la "insensibilidad" de manera exclusiva a un empresario por su condición religiosa nos devuelve a los peores pasajes de la Europa medieval. Si aplicáramos la misma regla al absurdo, el panorama gremial sería ridículo:

Si el Banco Macro —liderado por Jorge Brito— realiza un ajuste, ¿La Bancaria debería reclamar ante la Embajada de Portugal por el origen de su apellido?

Si el Banco Galicia —presidido por Gastón Bourdieu— toma medidas similares, ¿irían a protestar a la Embajada de Francia?

A nivel local, el Banco de Córdoba (Bancor) ha cerrado sucursales y achicado personal bajo la gestión de Raúl Paolasso, pero el sindicato jamás acudió a la Embajada de Italia a pedir explicaciones.

Exigirle a un empresario nacional que rinda cuentas ante un Estado extranjero por sus decisiones comerciales en el país parece un intento de forzarlo a ceder para "pedir disculpas" por su condición religiosa.

Ante la gravedad del hecho, el silencio de entidades como la DAIA resulta llamativo, quizás por el desgaste de ser acusados sistemáticamente de "jugar la carta del antisemitismo" ante cada denuncia. Por eso, el llamado a la reflexión debe ser general.

No sorprendería que, tras el impacto de este grosero error conceptual, La Asociación Bancaria salga apurada a buscar un amigo judío; esa clásica y gastada excusa a la que apuestan quienes son descubiertos bajo el manto del prejuicio. Es momento de pensar dos veces y aflojarle a las discriminaciones, tanto religiosas como raciales, antes de firmar comunicados que atrasan siglos.

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