¿El problema es que los artistas se posicionen políticamente o es cómo lo hacen?

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Por Adrián Simioni

Ayer nos enteramos que al Chaqueño Palavecino lo expulsó una organización que se llama Asociación Federal de Raíces Criollas. Lo expulsó porque como lo subió a Milei el escenario y consideran que ha perdido su carácter de músico popular este sello.

También tuvo mucha repercusión en todo el país lo que sucedió con la cantante Luciana Jury, que es nieta de Leonardo Fabio, y que actuó en Cosquín. Vos veías todo ese segmento del espectáculo donde ella trata de incitar a ese público que se había puesto en contra por su bajada de línea política, y la verdad que daba pena. Si yo hubiera estado ahí, le hubiera hecho el coro, aunque no esté de acuerdo.

Tantas veces ella dijo "¿quieren otra chacarea?", y el público daba la negativa. Dura mucho ese momento. Qué situación difícil para una artista estar frente a ese vacío. También hubo otros artistas que también plantearon lo suyo. Unos chicos que actuaron en el Cosquín que subieron y dijeron, "nosotros no vamos a hablar, vamos a cantar", es todo lo que dijeron, pero era un mensaje.

Actuó, por ejemplo, Mariana Carrizo, que hizo un lindo show y dijo lo suyo, tiró un palo, reclamó por el tema de los incendios en las Patagonia, pero una cosa muy medida, bien planteada. Siempre los artistas han planteado, llegan a estos lugares y plantean sus cosas y no tuvo ninguno de los problemas.

¿Por qué se produjo este vacío a esta artista Luciana Jury en Cosquín? ¿Qué pasó? Yo tengo una hipótesis. Porque vos decís, lo de Mariana Carrizo fue excepcional, fue precioso y tuvo una postura crítica, tal vez no tan explícita como los otros artistas del día anterior, de Susi Shock y de Luciana Jury.

¿Viste que todo empezó más o menos como que Jesús María es el festival de la centro-derecha y Cosquín es el de la centro-izquierda, ¿no? Pero el tema es que a esta chica muy progre, el vacío se lo hicieron en Cosquín. 

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Mi hipótesis es la siguiente, hay determinado momento se construye una hegemonía cultural, discursiva, donde todo parece posible. ¿Te acordás cuando Cristina llevaba a las murgas a festejar el centenario o el 25 de mayo? Y llevaba una murga que elogiaba la delincuencia, prácticamente. ¿No? Y pasaba. Eso parecía como normal.

Bueno, eso en la Argentina cambió. No te podés seguir pasando tres pueblos de ahí. Me parece que hay gente, políticos, artistas, que no se han dado cuenta de que esa hegemonía terminó. Aprendimos muchas cosas. Esta sociedad ya es más plural de lo que era, por suerte, ya es más diversa, ya acepta, ya es más tolerante, pero no te pases más tres pueblos.

Porque eso cambió. Y me parece que hay gente que no lo ve. Y se producen estas cosas. Es como una proclama política mal hecha. Yo digo, me gustaría llamar la atención sobre Milei y porque me parece que en estos dos días en Mar del Plata ha vuelto a estar el Milei desfavorecido, el exagerado, que se había guardado un poco.

No sé si está volviendo. Digo, todos tomen nota que las cosas cambian. Hay cosas que son posibles hacer en una sociedad en determinado momento y después no porque te rechaza la gente. Incluida a veces la del mismo palo en un recital donde vos esperabas otra cosa. Hay que saber leer lo que pasa. Yo no sé qué piensan ustedes. ¿El problema es que los artistas expresen una posición o es cómo lo hacen?

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