Feliz día, papá

Gabriel Rodríguez

“¡Hijos nuestros, hijos nuestros…!”. “¡Ole-lé, ola-lá, no seas mal educado saluda al papá!”. “Que nacieron hijos nuestros, hijos nuestros morirán… Vamos, vamos…” cantan algunos mofándose de sus rivales pero los amantes de las estadísticas sabemos que los historiales y sus respectivos análisis de ADN exigen revisiones permanentes. Y algo muy importante, nada es para siempre.

En el Día del Padre, un afectuoso saludo a todos. En el Día del Padre, saludamos a los hinchas de los equipos que tienen de hijos a los simpatizantes de sus clásicos rivales. Y ahí está la cuestión. ¿Cómo tomar que uno es el papá del otro? ¿Que éste sea el hijo de aquel?

Boca es el padre de River. River, el padre de Independiente. Independiente, el papá de Racing. Racing es el padre de San Lorenzo. Y para cerrar el círculo de los denominados “5 grandes”, San Lorenzo es el papá de Boca. Por los menos así aparecen enlazados ante los ojos de sus hinchas, los clubes de más convocatoria.

¿Hay un paternómetro? Es difícil precisar cuándo un equipo se convierte en el padre del otro. ¿Pero cuál es la medida? ¿Qué cantidad de partidos de diferencia tiene que haber entre uno y otro? Tomemos a Boca y River, el historial marca que jugaron de manera oficial 257 partidos, con 90 victorias xeneizes, 84 del Millonario y 83 empates. Hay casos especiales como el de Boca y San Lorenzo porque no debe haber un solo hincha del Ciclón que no se reconozca papá de Boca y hay pocos simpatizantes del club de la ribera que resisten a la condición de hijo. Sin embargo, tomando los encuentros entre profesionalismo y amateurismo, la distancia se acorta a uno: 74 a 73 pero en el profesionalismo, el número es +8 para San Lorenzo.

/Inicio Código Embebido/

/Fin Código Embebido/

Ahora tomemos como parámetro los hinchas. En la última encuesta conocida, la que realizó TyC Sports, sobre un total de 1.084.862 personas, 156.505 dijeron ser hinchas de River y 143.681 de Boca. El periodista e historiador Alejandro Fabbri trata de sacarnos la duda.

Lo que se llama en Argentina “tenerlo de hijo”, la mayor paternidad la tiene San Lorenzo sobre Huracán con 39 victorias de diferencia. En Rosario, Central le lleva 15 partidos a Newell’s en el clásicos de más empates en el país: 104 de 271; y en Santa Fe hay 48 triunfos de Unión y 44 de Colón. 

En su libro “Los clásicos”, Fabbri repasa en términos generales y escribe que Estudiantes le lleva 16 clásicos a Gimnasia, una ventaja que se consolidó en el último tiempo; que River le saca 22 partidos a San Lorenzo, 23 a Independiente y 43 a Racing, que se estiran a 50 si se considera sólo el profesionalismo. Independiente tiene saldo favorable con Racing y con San Lorenzo pero pierde con Boca y River. En esa pelea de “grandes”, Racing aventaja a San Lorenzo pero está por debajo de los otros… en fin.

¿Y qué hicimos? Fuimos a hablar con Gustavo Farías, con tantos años siendo el dueño de las estadísticas en La Voz del Interior y además poseedor de un archivo envidiable. Talleres y Belgrano jugaron por última vez, de manera amistosa, el pasado 7 de febrero, ganado por la “T” en la tanda de penales. Ese fue el clásico 398, contando todo y superando con sus casi 400 ediciones a los Boca – River, a los Central – Newell’s y Atlético Tucumán – San Martín.

Albiazules y Celestes tienen partidos, anécdotas y matices por doquier desde aquel 17 de mayo de 1914, cuando Lascano marcó el 1 a 0 y los jugadores de Central Córdoba Atletic –el nombre primerizo de Talleres-, abandonaron la cancha en señal de protesta, al advertir que el gol había sido en posición adelantada. En el Censo nacional de hinchas de TyC, la última referencia que hay, Talleres quedó quinto, por debajo de River, Boca, Newell’s y Racing. Y Belgrano se metió séptimo, entre Independiente y Central, siendo por lógica el más popular de la actual Primera Nacional, por encima de San Martín de Tucumán. Belgrano le lleva uno de ventaja en el historial general pero Talleres le saca unos 20 en los oficiales. Uno tiene más historia en primera que el otro. Ese mismo equipo tiene participaciones en copas de Conmebol que el otro no, pero el otro dio muestras de arraigo popular y llevó cinco mil hinchas a Curitiba, algo nunca visto en clubes de Córdoba ¿Entonces quién es el papá de quién?

/Inicio Código Embebido/

/Fin Código Embebido/

Daniel Bambino Gómez en Tucumán, es el periodista que mejor conoce de Atlético y San Martín, cuyo historial es muy largo con un empate técnico en el resultado. Pero él también lo mide desde el punto de vista del aguante, del empuje, del seguimiento del hincha y termina comparando a los dos tucumanos con los dos cordobeses.

¿Pero cuál de los dos tucumanos es más grande? ¿Quién se lleva el mote de papá? ¿San Martín que además le ganó el último clásico y de visitante? ¿O Atlético tiene las de ganar deportivamente por su estadía en Primera y participación en copas?

En febrero pasado, Independiente Rivadavia le ganó a Gimnasia de Mendoza 2-0 y se quedó con el superclásico mendocino número 253, contando liga mendocina, Nacional 82, el ascenso de AFA y la Copa Argentina. La Lepra sumó su victoria 86 contra 82 del Lobo en un historial parejísimo que además tiene 85 empates. Rodolfo Moyano, historiador y ex dirigente del fútbol mendocino nos habla desde un punto de vista filosófico el tema de la paternidad y por supuesto de Independiente Rivadavia y Gimnasia, los dos más grandes de aquella tierra.

En Santiago del Estero no hay discusión. A Central Córdoba, el Ferroviario, nadie le ata los cordones. De los grandes santiagueños es el único que jugó en primera, el primero que estuvo en el Nacional B y el único de los tres más importantes (los otros son Mitre y Guemes), que tiene simpatizantes en toda la provincia. Es como se autodenomina “El más grande del interior”, es decir el papá de todos. Y aquí, el periodista Pablo Pereyra también nos explica por qué.

Como habrán escuchado, hay muchos factores para considerar “papá” a alguno sobre otro. Clarísimo está que el historial es el que promueve la paternidad. Aunque algunos de los nuevos elementos identitarios que hacen al juego dialéctico de esa paternidad, han surgido del "aguante" cómo expresión del hincha. Por ejemplo, "copar" un estadio, una tribuna, una calle o un espacio territorial o social, también se comporta como ejercicio de la paternidad.

¿Quiénes son los padres y los hijos en el fútbol argentino? Un debate que es parte del folclore.