Argentina: las heridas colectivas que persisten a través de las generaciones

Buenos Aires, 11 de abril (NA) - La abogada y psicóloga social Flavia Valgiusti afirmó que los traumas colectivos generados por crisis políticas, sociales o bélicas pueden perdurar a lo largo de generaciones y afectar la identidad de las sociedades. La experta destacó que estas experiencias no resueltas impactan en la dignidad, pertenencia y cohesión comunitaria, y subrayó que en Argentina se observan síntomas relacionados con este fenómeno, como la polarización y la dificultad para alcanzar consensos.

En una reciente entrevista, Valgiusti reflexionó sobre su trayectoria, señalando que su interés por el derecho surgió en el contexto de la dictadura militar. "Esto nace también de un trauma porque fue durante el período de la dictadura militar. A mí siempre me inquietaron los temas sociales y habían cerrado muchas carreras, elegí derecho un poco porque era la opción en ese momento", compartió. La especialista se graduó en la Universidad de Buenos Aires y luego amplió sus estudios en el extranjero, enfocándose en la investigación de los traumas colectivos.

Su experiencia como jueza de menores le permitió identificar patrones repetitivos en las familias. "Empecé a advertir cómo en las mismas familias aparecían los mismos traumas generación tras generación. Vi que había algo que era también familiar, cultural y social", agregó. Esta observación la llevó a especializarse en lo que denomina "ley informada por el trauma", realizando trabajos en países como Colombia, Venezuela, Macedonia y Líbano, además de consultorías para UNICEF.

Valgiusti explicó que los traumas colectivos tienen un impacto significativo en aspectos profundos de la vida social. "Cuando un trauma afecta las bases de legalidad de la sociedad, la convivencia y la supervivencia como comunidad, se necesitan tres o cuatro generaciones para elaborarlo", afirmó. Además, aclaró que este fenómeno no se limita a situaciones bélicas, indicando que "aunque no haya una guerra, existe el trauma social. Lo que afecta es la identidad, la autoestima y la capacidad de estar conectados con el presente".

La especialista también mencionó los avances científicos que respaldan estas dinámicas, especialmente en el ámbito de la epigenética. "Un trauma que pasa una generación se transmite a las generaciones subsiguientes. No en el cambio del ADN, pero sí en la expresión de los genes", explicó, añadiendo que experiencias como hambrunas o violencia prolongada pueden manifestarse años después en comportamientos sociales o problemas de salud.

Al analizar la realidad argentina, Valgiusti destacó que el país arrastra heridas históricas. "Arrastramos traumas colectivos sin resolver. Se polarizan las posiciones, no se logra ver las distintas dimensiones de los conflictos y hay cierta superficialidad en cómo se tratan los temas", afirmó. En este sentido, vinculó la polarización con un síntoma del trauma, señalando que "la grieta es polarización, la polarización es desconexión y la desconexión es un síntoma del trauma colectivo".

La investigadora enfatizó que la recuperación de estos traumas requiere de procesos colectivos y no solo individuales. "Los traumas colectivos hay que trabajarlos a nivel comunitario. No hay resolución personal", sostuvo. Resaltó que la reconstrucción de los lazos sociales, la cultura y la familia son esenciales para integrar estas experiencias.

Por último, Valgiusti advirtió sobre el impacto de los conflictos actuales y el papel de la tecnología. "La tecnología ha aumentado las víctimas civiles. Mueren niños, mujeres, se desmiembran familias y hay desplazamientos geográficos de gente que no puede volver a su casa", indicó. También cuestionó la falta de previsión de los líderes políticos, señalando que "me llama la atención la ceguera que tienen los líderes de no comprender estos procesos tan profundos".

Valgiusti concluyó enfatizando la necesidad de humanizar al otro como un camino para superar la polarización. "El otro es una etiqueta y no lo podemos humanizar. Una vez que uno reconoce la humanidad en el otro, se crea un lazo indestructible", afirmó, añadiendo que "ser testigos conscientes de lo que ocurre en el mundo también nos toca, nos provoca dolor y forma parte del llamado trauma vicario".