El dato confiable
02/06/2026 | 11:04
Redacción Cadena 3
Federico Albarenque
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Una de cada cuatro personas en Argentina no se identifica con ninguna religión
Un estudio puso de manifiesto una transformación significativa en las identidades religiosas del país, marcando el fin de la histórica predominancia católica y dando paso a un panorama caracterizado por la diversidad y la desconexión de las instituciones religiosas.
Este análisis forma parte del Barómetro de las Religiones y las Creencias en Argentina, un proyecto del Observatorio de las Creencias de la Universidad de Buenos Aires (OCREAR CBC-UBA), que presentó su primer informe de 2026, titulado "El mapa de las identidades religiosas en Argentina".
Los resultados, obtenidos a través de una encuesta probabilística de alcance nacional, indican que aunque el catolicismo sigue siendo la religión más extendida con un 57,7% de adherentes, esta cifra es considerablemente inferior al 90% que se registraba a mediados del siglo XX.
Un dato notable es el crecimiento de las personas sin afiliación religiosa (que incluyen a quienes se declaran sin religión, agnósticos y ateos), que ahora constituyen el segundo grupo más grande, alcanzando un 22,4% de la población.
El informe aclaró que este aumento no necesariamente sugiere un vacío espiritual, sino que se refiere a lo que los expertos llaman "creer sin pertenecer", una forma de religiosidad que persiste de manera independiente, fuera de los templos y estructuras formales. A su vez, el mundo evangélico se mantiene como la segunda identidad religiosa organizada, con un 17,4% de adherentes.
El estudio subraya que el principal motor de este cambio es un profundo proceso de recambio generacional, donde la edad emerge como la variable que mejor explica el distanciamiento de la fe institucionalizada.
"Por una parte, entre los jóvenes de entre 16 y 29 años, solo el 44,6% se identifica como católico, mientras que el 31% declara no tener filiación religiosa. Esto contrasta con los adultos mayores de 50 años, donde el catolicismo aún conserva una posición dominante (69%) y solo una minoría se declara sin religión (12,6%)", señala Juan Cruz Esquivel, Director del Barómetro de las Religiones y las Creencias en Argentina e Investigador de la UBA y el CONICET.
Esta fractura sugiere que las nuevas generaciones están configurando un mapa religioso mucho más diversificado, donde la identidad católica ya no es el único eje que organiza la vida social.
En términos de género, la situación tampoco es equitativa: mientras los varones se alejan de las estructuras religiosas, las mujeres muestran una mayor vinculación institucional, especialmente en el ámbito evangélico (19,3% frente al 15,2% de los hombres). En contraste, los hombres tienen una tendencia notablemente mayor a identificarse como sin filiación religiosa (25,7% frente al 18,8% de las mujeres).
La investigación también reveló información sobre la educación y la ubicación geográfica que puede ayudar a explicar otros fenómenos sociales. En términos de nivel educativo, los sectores con menor educación formal tienden a mostrar una mayor adhesión a las iglesias evangélicas (22,5%), que suelen actuar como redes de contención social y comunitaria. Por otro lado, la población sin afiliación religiosa tiende a aumentar en los niveles educativos medio y alto.
En relación a la geografía, el catolicismo es más fuerte en el interior del país (59,4%), mientras que el Área Metropolitana de Buenos Aires (AMBA) se presenta como la vanguardia del cambio, concentrando la mayor proporción de personas sin religión (26,1%).
¿Qué revela el estudio?
Una transformación en las identidades religiosas en Argentina, con un aumento significativo de personas sin afiliación religiosa.
¿Quién realizó el informe?
El informe fue realizado por el Observatorio de las Creencias de la Universidad de Buenos Aires.
¿Cuándo se presentó el informe?
El informe fue presentado el 2 de junio de 2026.
¿Dónde se concentra la mayor cantidad de personas sin religión?
La mayor concentración de personas sin religión se encuentra en el Área Metropolitana de Buenos Aires.
¿Por qué se da este cambio?
El cambio se debe a un recambio generacional, donde los jóvenes se alejan de la fe institucionalizada.
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